• Šćit milieua za bydleńske kwartěry
• Pódpěra kultury w kwartěrach
• Wšykne formy, družyny a rowniny kultury deje se wšyknym socialnym warstwam pśibližyś
• Zapśimjeśe wejsnych źělow, až teke jich wobydlarje (někak połojca města) profitěruju wót dobreje kulturneje infrastruktury, pótrjefijo fleksiblny ÖPNV
• Město Chóśebuz jo nejwětšy wobsejźaŕ imobilijow a dej tak teke motor za zasedlenje wót

Za mnjo stoj wjelebocna zgromadnosć we fokusu. Zasajźujom se za politiku, kótaraž ma luźam w našom měsće prědne byś, nic jano góspodaŕstwo. Stwórijom wěcej lichych rumow a pórucenjow za źiśi a młodostnych, aby toś te njetrjebali wšykne pó šuli město spušćiś. Mimo togo zasajźujom se za digitalizaciju šulow a amtow.

Cu, až źěłamy ako zgromadnosć gromadu, aby zawěsćili, až ma kuždy – njewótwisnje wót swójogo póchada – móžnosć, rosć, wuknuś a pśinosowaś. Stojm za politiku, kótaraž z luźimi powěda – nic wó njej. Politika zgromadne rozsudy twóri – nic w nastupanju.

Kontakt z wobydlarjami pytaś město rozsudow wót starodawnych pśedewześarjow we wuběrkach twóriś daś, rumy stwóriś, w kótarychž mógu se splećenje a dialog płodnje wjasć a w kótarychž wšykne zajmowe kupki słyšaju, su móje procowane zaměry a ideje za demokratiske rozestajenje z temami našogo casa.

Za co ja stojm?

Jadno pšašanje ako mě wósobinski stawnje zaběra. Indiwidualne wuwiśowe móžnosći kuždego cłowjeka měli jědro kuždego politiskego angažementa twóriś. Pśi tom musyš mysliś: Což mě jadnomu dobrego dajo, wzejom drugemu. A kompromise maju (tak) górki słod. Njewótwisnje wót wopśimjeśa mójich rozsudow jo mě wažne, jim napśeśiwo transparentny a rozymliwy byś.